Северный Ренессанс
ЯНГДЮМХЕ ДНЙСЛЕМРНБ НМКЮИМ
дНЙСЛЕМРШ Х АКЮМЙХ НМКЮИМ

нАЯКЕДНБЮРЭ

Северный Ренессанс

художественная культура



Отправить его в другом документе Северный Ренессанс Hits:



ДРУГИЕ ДОКУМЕНТЫ

КРОНБОРГ- <ЗАМОК ГАМЛЕТА>
Гомеровская Греция
ВЕЙМАРСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ГАЛЕРЕЯ
Французское искусство XVIII века
ГАЛЕРЕЯ БОРГЕЗЕ
Французское Возрождение
НА ЗЕМЛЕ СВЯЩЕННОЙ ОЛИМПИИ
Северный Ренессанс
 

Северный Ренессанс

Северные города Европы (северные по отно& 616b12hg #1096;ению к Италии) не имели такой самостоятельности, как итальянские, они были более зависимы от власти крупного сеньора, короля или императо╜ра, от всей классически развитой системы феодализма. Это несом╜ненно отразилось на характере культуры Северной Европы в период Возрождения. В искусстве Северного Ренессанса больше сказалось средневековое мировоззрение. В нем больше религиозного чувства, символики, оно более условно по форме, более архаично, более связано с готикой и, естественно, менее знакомо с античностью, с которой и сблизилось только через Италию уже в конце XV в. Северный Ренессанс запаздывает по отно& 616b12hg #1096;ению к итальянскому на целое столетие и начинается тогда, когда итальянский вступает в высшую фазу своего развития.

Однако северные города принимали участие в сложной соци╜ально-политической борьбе, которая характерна для всей истории Северной Европы XV≈XVI вв. Когда итальянские города теряют свою независимость, закаленные в постоянной борьбе с феодалами северные города сохраняют свое значение и в конце XVI, и в XVII в. и становятся очагами прогрессивных движений в период сложения национальных абсолютистских государств.

Напомним также, что переход от средневековья к Новому времени происходил не только через Ренессанс, стремившийся возродить античную культуру, но и через Реформацию, призывающую католическую церковь возвратиться к ╚временам апостольским╩.

И у Ренессанса, и у Реформации имелось общее ≈ они были реакцией на кризис позднего средневековья. Но выход из кризиса они понимали по-разному и поэтому, как верно замечено, были движениями разнонаправленными. О различии взглядов протестан╜тов (лютеран, а тем более кальвинистов как крайней радикальной ветви протестантизма) и католиков на церковь и веру мы здесь не говорим. Но не забудем, что Реформация была реакцией и на Возрождение, с его представлением о человеке как наиценнейшей из истин (╚выше всех истин сам человек╩). Эта несовместимость Возрождения и Реформации была уже очевидна и ярко выразилась в знаменитом диспуте (1524≈1525) между крупнейшим гуманистом XVI в. Эразмом Роттердамским и первым реформатором Мартином Лютером. ╚В их лице Возрождение и Реформация противопоставят себя друг другу и разойдутся в разные стороны╩ (П. Сапронов).

Искусство Северного Возрождения нельзя понять без учета движения Реформации, влияние которого на него было прямым и очевидным. В ощущении ничтожества человека перед Богом, его несоизмеримости Богу Реформация отвергла в какой-то степени и искусство; в протестантской церкви нет ни резьбы, ни скульптуры, ни витражей, а есть только голые стены, скамьи и крест. И пастырь, который совсем не одно и то же, что священник ≈ посредник между мирянином и Богом, а лишь представитель общины, избранный ею для отправления богослужения. Реформация надвигалась на Воз╜рождение, но процесс этот, естественно, был не сиюминутным, и последнее сумело проявить себя с большой самобытно& 616b12hg #1081; силой и на севере Европы. Влияние Реформации с ее реализмом и прагматиз╜мом сказалось на искусстве Северного Ренессанса в пристальном внимании и любви к реалиям, к точности деталей, в интересе к изображению нарочито грубого, иногда даже отталкивающе-безоб╜разного, уродливого (что было абсолютно неприемлемо для италь╜янского Возрождения) ≈ это удивительно уживалось с чувством мистического, ирреального, с динамичностью и атектоничностью форм, что объединяет Северный Ренессанс, с одной стороны, с готикой, а с другой ≈ с будущим искусством барокко, может быть, даже более прочно, чем Италию. Некоторые исследователи вообще отвергали эпоху Возрождения в Северной Европе, где готика лишь ╚плавно╩ перешла в барокко, считая Северный Ренессанс просто ╚осенью средневековья╩ (Й. Хейзинга).