ЭТО ПИЩА ИЛИ ЛЕКАРСТВО
ЯНГДЮМХЕ ДНЙСЛЕМРНБ НМКЮИМ
дНЙСЛЕМРШ Х АКЮМЙХ НМКЮИМ

нАЯКЕДНБЮРЭ

ЭТО ПИЩА ИЛИ ЛЕКАРСТВО

еда Питание



Отправить его в другом документе ЭТО ПИЩА ИЛИ ЛЕКАРСТВО Hits:



ДРУГИЕ ДОКУМЕНТЫ

РЕЦЕПТА ВОССТАНОВЛЕНИЯ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ
КУЛИНАРИЯ МЕДЛЕННОЙ СМЕРТИ
ПРО КОЛБАСУ
ЭТО ПИЩА ИЛИ ЛЕКАРСТВО
 

ЭТО ПИЩА ИЛИ ЛЕКАРСТВО?


Для тех, кто пока еще не верит, что в основ 515j97hf ном мы свои недуги старательно ╚зарабатываем╩, и думает, что болезни сваливаются на нас совершенно случайно, и от этих напастей надо лишь знать ╚средства╩, расскажем вкратце, ╚от чего╩ лечили врачи сыроедением.


Пусть вы не станете сыроедом, зато будете знать еще одно очень неплохое ╚средство╩. Притом сразу от многих недугов!


В книге профессора М. И. Певзнера, одного из основ 515j97hf оположников советской науки о питании, написанной им вместе с коллективом ученых и много раз переиздававшейся (╚Основ 515j97hf ы учебного питания╩, М., 1949 г.) есть длинный перечень заболеваний, при которых назначали питание исключительно сырой растительной пищей. Это подагра и мочекислый диатез, тучность и сахарная болезнь (диабет), болезни кожи, заболевания сердца и сосудов нервной системы ≈ особенно функциональные неврозы гипертиреоидизм, мигрени неопределенного характера, неврастения вследствие психогенных влияний. Это и эпилепсия, при которой сырая пища оказывает благотворное действие, так как эта пища бедна поваренной солью. Это и некоторые аллергические заболевания (здесь режим из обильной пищи рекомендовалось назначать как пробный). Далее идут заболевания печени и почек, в том числе хронические нефриты. Певзнер отмечает, что при хронической азотемии эффект получается иногда только через 10≈12 дней питания исключительно фруктами. ╚Я видел больных, ≈ пишет он, ≈ которым все другие мероприятии не помогали, а питание одними фруктами в течение 10≈15 дней давало блестящий эффект╩.




В этом списке и заболевания кишечника ≈ хронические запоры и диареи (╚запорные поносы╩), хронические катары кишок неопределенного происхождения, особое тропическое заболевание ≈ спру, острые инфекционные заболевания и хронические самоотравления... Завершает список рекомендация применять сыроедение ╚при отучении алкоголиков от пьянства╩.


Да, эта диета еще действеннее, чем просто переход на вегетарианство, при котором, как давно замечено, тяга к спиртному ╚умирает естественной смертью╩...


Итак, сырая пища целебна? Это правда. Но ≈ не вся правда! Сырая растительная пища, говоря совершенно честно, ≈ это вовсе не ╚средство╩, и те, кто обращается к ней как к ╚средству╩, делают первый, еще неосознанный шаг к натуризму. Как говорится, их коготок увяз, и затем, позже, они частенько приходят к пониманию, что естественная пища ≈ никакое не ╚средство╩, а всего лишь условие, при котором организм получает возможности самоизлечиваться.


От этой практики ≈ один шаг к пониманию, что философия здоровья, бытующая в обществе, неверна. Нас, попросту говоря, приучили думать, что организм наш так и норовит заболеть да помереть, а медицина всеми своими средствами спасает нас от болезней и гибели. И если уж наша медицина не помогает, ищем другую, тибетскую, заморскую, народную... Но ╚внутреннего врача╩ своего держим в наручниках. На самом деле организм человека довольно хорошо защищается сам, а многие так называемые болезни, от которых нас лечат разными лекарствами, представляют собой в основ 515j97hf ном приспособительные реакции организма (так считал, кстати, и крупнейший наш теоретик медицины И. В. Давыдовский). В эти естественные процессы исцеления, исправления определенных неполадок в организме, медицина вмешивается далеко не всегда разумно. Взять хотя бы историю с жаропонижающими средствами. Понятие ╚сбить температуру╩ так вошло в сознание широких масс населения, что всякий раз нелегко доказать, что организм делает это не ╚по глупости╩, а для дела так надо: скажем, когда вирусы гриппа или другие микробы свою полезную работу в нашем теле выполнили, и их пора уничтожать, то при высокой температуре организму с этой задачей справиться легче. А мы, сбивая температуру, мешаем ему, затем вместо него убиваем микробов антибиотиками и чаще всего задолго до того, как они закончат свою нужную работу. В результате организм зовет бригаду других микробов, и мы получаем ╚осложнения после гриппа╩ или другого леченного заболевания.


Наш организм ≈ самоизлечивающаяся система, но самоизлечение происходит легче при соблюдении законов 515j97hf природы. Выходит, наша задача ≈ прежде всего знать, как не мешать организму самому себя исцелять, т. е. как жить в соответствии с законами природы. А наиболее часто и грубо нарушаются цивилизованным человечеством законы природы о предписанной человеку пище. В то же время животные в природных условиях едят то, что свойственно их организму и только в сыром виде, а при недомоганиях и вовсе отказываются от еды, как бы чувствуя, что переваривать пищу они пока что не в состоянии. На этих двух основ 515j97hf ных принципах и стоит натуропатия. Ей, по всей видимости, суждено стать той самой ╚профилактической медициной будущего╩, о которой так долго говорили нам ╚ортодоксальные╩ врачи всего земного шара.




Если искать истоки сыроедения, мы придем к йоге, но для медицинской науки основ 515j97hf ателем учения о целительной силе сырой растительном пищи был швейцарский врач М. Бирхер-Беннер. В своей книге ╚Основ 515j97hf ы лечения питанием на началах энергетики╩ (СПб. 1914 г.) он писал:


╚...Кулинарное искусство совершенно заслонило естественные условия. Ему мы обязаны громадным расширением области животных пищевых продуктов. Если мы, называя человека всеядным, подразумеваем, что мясо представляет для него необходимость, то впадаем в ошибку.


Что мясо не представляет необходимости, это доказывают народы, ведущие вегетарианский образ жизни, а также и живущие среди нас строгие вегетарианцы.


Люди, питающиеся только фруктами, кореньями, орехами, маслом, хлебом и отказавшиеся от всякого приготовления пищи на огне, так называемые сыроеды, пользуются безукоризненным здоровьем и полной работоспособностью, стало быть, природа не поставила ни мясо, ни кулинарное искусство необходимыми условиями человеческого питания.


В цивилизованной среде сыроеды, в большинстве случаев энергичные и независимые люди, освобождаются от долгих страданий благодаря влиянию сырой пищи и отказу от общих приемов питания. Разве хорошее самочувствие и исцеление были бы возможны для них, если бы мясо и кулинарное искусство являлись необходимыми и бесспорно выгодными для здоровья условиями человеческого питания?╩